曲黎敏不管走到什么地方，她隨身攜帶的手包里都揣著一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》，書(shū)中密密麻麻記滿了自己每一次讀黃帝內(nèi)經(jīng)的心得。那感覺(jué)甚至超過(guò)一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒和圣經(jīng)的關(guān)系，一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，很少像她那樣讀書(shū)。

　　她說(shuō)，這一切對(duì)于她來(lái)說(shuō)，是一種美妙的經(jīng)歷，讀書(shū)、工作，懷著一種隱秘的喜悅，這種隱秘的喜悅，像獨(dú)自發(fā)現(xiàn)了黃金寶藏一樣，外人是無(wú)法感受這種心情的。曲黎敏說(shuō)，自己和大多數(shù)學(xué)中醫(yī)的還不一樣，她始終沒(méi)有想去做一個(gè)職業(yè)醫(yī)生，覺(jué)得那畢竟是一件性命攸關(guān)的事。她感興趣的是，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)里所呈現(xiàn)的那種博大、寬厚與仁慈。畢竟曲黎敏最初的專(zhuān)業(yè)是中文，對(duì)于她喜歡的東西，她會(huì)用詩(shī)一樣的語(yǔ)言來(lái)描述。

　　她說(shuō)，喜歡那種撫摸血脈的人性的感覺(jué)，她還說(shuō)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)不僅僅只是一門(mén)醫(yī)學(xué)，它一方面在用身體來(lái)述說(shuō)天地萬(wàn)物，一方面又用春夏秋冬宇宙八風(fēng)來(lái)講述人的生命。它有一種洞察生命的直覺(jué)的力量，它把一種更寬廣、更高明、更深刻的理解事物本質(zhì)的方式擺在世人面前。我聽(tīng)了這話，能體會(huì)到曲黎敏為什么說(shuō)自己懷著一種隱秘的喜悅心情。我在讀老子的道德經(jīng)的時(shí)候，記得老子說(shuō)過(guò)這么一句話：域有四大，人居其一，道大，天大，地大，人亦大。當(dāng)時(shí)我也是滿懷著一種隱秘的喜悅心情，覺(jué)得我們的老祖先真是偉大，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，第一次將人的位置和天、地平等并列起來(lái)，并和道聯(lián)系在一起。

　　奧修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，女人天生就和自然接近，而男人天生本質(zhì)上就和自然分離，所以男人總要用一些高深的理論來(lái)修飾自己，而女人就不同。女人往往能一下把握事物的本質(zhì)，甚至不管你承認(rèn)不承認(rèn)。我突然一下感覺(jué)到，奧修確實(shí)了解人性的奧秘。在當(dāng)今傳統(tǒng)文化回歸的潛流中，在我看來(lái)，講傳統(tǒng)文化講得最好的居然是兩個(gè)女人，一個(gè)是于丹，另一個(gè)就是曲黎敏，曲黎敏還在潛伏著，但已經(jīng)銳不可擋了。于丹和曲黎敏都是在講自己的東西，至于易中天，我個(gè)人不認(rèn)為他是在講真正意義上的傳統(tǒng)文化，而是在講故事，講三國(guó)的故事，易是一個(gè)講故事的高手。我聽(tīng)過(guò)易中天講三國(guó)，我常常想起我小時(shí)候的經(jīng)歷，我外婆家的一個(gè)滿臉麻子的親戚，小學(xué)沒(méi)有畢業(yè)，每次過(guò)年的時(shí)候走親戚，爐火旁就圍著一大堆人，聽(tīng)他繪聲繪色地講《封神演義》，如同親臨其境，這本事是天生的。