【byb.cn XJ】 前一篇，我們解讀了金匱真言論，它主要講的是五行、五臟和五味之間的相生相克的關(guān)系，而本篇是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精髓之中的精髓篇。為什么這樣說呢？因為學(xué)習(xí)中醫(yī)，其實只要掌握兩條主線就行，一是經(jīng)絡(luò)，二是陰陽。而本篇就是論述的陰陽之道理。

　　先解讀題目吧！陰陽為何物？很多人片面、機(jī)械地理解陰陽。其實，陰和陽既是固定的，又是變化的。如果你只把它理解成固定的，或者只理解成變化的，都是不妥的。比如，地為陰，天為陽。而天地之間卻并沒有確定的邊界，有時天地就是融為一體的，你說哪個為陰，哪個為陽呢。自然界如是，人體也一樣，即，陽中有陰，陰中有陽，陰陽相互依托，相互轉(zhuǎn)化。說完陰陽，再說說應(yīng)象，應(yīng)，相應(yīng)、反應(yīng);象，氣象、現(xiàn)象，所以，陰陽應(yīng)象，就是針對世間萬物陰陽變化反應(yīng)出來的現(xiàn)象。

徐說內(nèi)經(jīng)素問05陰陽應(yīng)象大論篇①

　　學(xué)中醫(yī)，不像學(xué)西醫(yī)，有標(biāo)準(zhǔn)答案可以遵循，死記硬背按照做就行了。中醫(yī)的精髓在于悟，因此，每個醫(yī)者對自然、社會的感悟都是不同，也就形成了不同的醫(yī)道，醫(yī)術(shù)的高低也就自然而顯現(xiàn)了。因此，本篇，對于所有對中醫(yī)有興趣的人，都要認(rèn)真去閱讀，去感悟，再強(qiáng)調(diào)一遍，就是“悟”！

　　黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。

　　故積陽為天，積陰為地。陰靜陽燥，陽生陰長，陽殺陰藏，陽化氣，陰成形。

　　寒極生熱，熱極生寒，寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄;濁氣在上，則生（月真）脹。此陰陽反作，病之逆從也。

　　故清陽為天，濁陰為地;地氣上為云，天氣下為雨;雨出地氣，云出天氣。

　　故清陽出上竅，濁陰出下竅;清陽發(fā)腠理，濁陰走五臟;清陽實四肢，濁陰歸六腑。

　　水為陰，火為陽;陽為氣，陰為味。

　　味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化，精食氣，形食味，化生精，氣生形。

　　味傷形，氣傷精;精化為氣，氣傷于味。

　　陰味出下竅;陽氣出上竅。

　　味厚者為陰，薄為陰之陽。氣厚者為陽，薄為陽之陰。

　　味厚則泄，薄則通。氣薄則發(fā)泄，厚則發(fā)熱。

　　壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。

　　氣味，辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰。

　　陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。重寒則熱，重?zé)釀t寒。

　　寒傷形，熱傷氣。氣傷痛，形傷腫。故先痛而后腫者氣傷形也，先腫而后痛者形傷氣也。

　　風(fēng)勝則動，熱勝則腫。燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡瀉。

　　天有四時五行以生長收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。

　　故喜怒傷氣，寒暑傷形。

　　暴怒傷陰，暴喜傷陽。

　　厥氣上行，滿脈去形。

　　喜怒不節(jié)，寒暑過度，生乃不固。

　　故重陰必陽，重陽必陰。

　　故曰：冬傷于寒，春必溫病，春傷于風(fēng)，夏生飧泄，夏傷于暑，秋必痎瘧;秋傷于濕，冬生咳嗽。

　　帝曰：余聞上古圣人，論理人形，列別臟腑，端絡(luò)經(jīng)脈，會通六合，各從其經(jīng)，氣穴所發(fā)，各有處名，溪谷屬骨，皆有所起。分部逆從，各有條理。四時陰陽，盡有經(jīng)紀(jì)。外內(nèi)之應(yīng)，皆有表里，其信然乎。