黃帝內(nèi)經(jīng)專(zhuān)題
什么叫繆（jiū，音灸）刺？刺法名?？姙榻徊嬷狻！端貑?wèn)·繆刺論》："繆刺，以左取右，以右取左?！庇?quot;有痛而經(jīng)不病者，繆刺之，因視其皮部有血絡(luò)者盡取之。”指人體一側(cè)絡(luò)脈有病而針刺對(duì)側(cè)絡(luò)脈的方法。與巨刺交叉取穴刺經(jīng)有異。
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調(diào)經(jīng)論是什么意思呢？調(diào)，即調(diào)理、調(diào)治的意思。經(jīng)，指經(jīng)脈。
經(jīng)脈為人體氣血運(yùn)行之通道，內(nèi)連五臟六腑，外絡(luò)四肢百骸，凡外邪犯人，可以通過(guò)經(jīng)脈而外達(dá)肢節(jié)內(nèi)傳臟腑;臟腑肢體的病變，也可以波及經(jīng)脈，故調(diào)治經(jīng)脈能治肢節(jié)、臟腑虛實(shí)百病，所以篇名曰"調(diào)經(jīng)論”。
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水熱穴是指什么？水，即因腎肺功能失調(diào)引起的水代謝異常，也可稱(chēng)之為水病;熱，則是因臟腑失調(diào)引起的熱病，包括胸中、脾胃、四肢等熱病;穴，就是治療水病和熱病的具體穴位。
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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)水熱穴論篇第六十一
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黃帝問(wèn)曰：少陰何以...
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骨穴論是啥意思呢？空，同孔，即洞穴之意。骨空，即骨節(jié)交會(huì)之處，是孔穴部位之所在，正如高士宗《素問(wèn)直解》所云："空，作孔。骨空，周身骨節(jié)之穴也?！?
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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)骨空論篇第六十
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本篇主要討論風(fēng)病、水病、寒熱病、任督?jīng)_脈之循行與...
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氣府論，主要闡述的是各個(gè)經(jīng)絡(luò)中的穴位所在位置。氣，指的是氣穴，而府，則是府第之意，也就是穴位所在的具體的位置。
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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)氣府論篇第五十九
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因本篇全文都是有語(yǔ)言來(lái)描述穴位的具體位置，非專(zhuān)業(yè)人員，無(wú)從了解。不過(guò)，好在有互聯(lián)網(wǎng)，同時(shí)，本站的經(jīng)絡(luò)穴位庫(kù)又建立起來(lái)了，...
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氣穴論，講的是什么呢？其實(shí)，就是人體的穴位之功效。那為什么不叫穴位論，而叫氣穴論呢？穴位，是靜態(tài)的;而氣穴則是動(dòng)態(tài)的。一個(gè)氣字，生動(dòng)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。本文闡述了疾病傳導(dǎo)的過(guò)程，即從孫絡(luò)－絡(luò)脈－經(jīng)脈－五臟六腑，而這一過(guò)程的主導(dǎo)，均離不開(kāi)"氣”和"穴”，故此稱(chēng)之為氣穴。
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本以為經(jīng)絡(luò)論篇要大書(shū)特書(shū)，遺憾的是，只有短短的幾行字。這也是到目前為止，我們解讀過(guò)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中最短的章節(jié)。但因五色對(duì)應(yīng)五臟的內(nèi)容常被后人引用，因此本篇才會(huì)比較著名。
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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)經(jīng)絡(luò)論篇第五十七
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【原文】
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黃帝問(wèn)曰：夫絡(luò)脈之見(jiàn)...
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什么叫皮部？先來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不搞清楚，下面的文章理解起來(lái)就會(huì)有困難。
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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)皮部論篇第五十六
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全身體表皮膚，按十二經(jīng)脈分布劃分的十二個(gè)部區(qū)?！端貑?wèn)·皮部論》："欲知皮部……以經(jīng)脈為紀(jì)者，諸經(jīng)皆然?！卑词肿阃?jīng)...
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長(zhǎng)刺節(jié)論，啥意思呢？長(zhǎng)，即廣的意思;刺，針刺;節(jié)，法度。本篇廣泛地論述各種疾病的針刺法度，所以篇名為"長(zhǎng)刺節(jié)論”。篇中討論了頭痛、寒熱、癰腫、疝、積、痹、狂、麻風(fēng)等病的針刺部位和針刺方法。
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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)長(zhǎng)刺節(jié)論篇第五十五
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什么是針解？針，當(dāng)然是指針刺法;而這里的解，當(dāng)作解說(shuō)、解讀講，換言之，針解篇要闡明的就是對(duì)針刺法之解讀。
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刺志論篇講的是什么呢？第一個(gè)難點(diǎn)就是這個(gè)"志”。"志”在這里的意思是指記載的文章，比如~志、地方~、墓銘~等。刺志，就是講的有關(guān)針刺要點(diǎn)的文章。
本篇論述了虛、實(shí)的要點(diǎn)及針刺補(bǔ)瀉手法，這些都是針刺中的重要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)牢記不忘，所以篇名為"刺志論”。其內(nèi)容包括虛實(shí)要點(diǎn);例舉了多種正常與反常的情況;針刺補(bǔ)瀉的一般方法。
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接前篇的刺齊論，本篇更進(jìn)一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了針刺的禁忌。刺中任一的要害部位，都會(huì)有危險(xiǎn)。這就是刺禁論主要闡述的精髓，凡從事針刺工作的人，不可不讀此篇。
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刺齊論，刺，很好理解，當(dāng)動(dòng)詞，指針刺之意，而齊是什么意思呢？很多注釋中，把它當(dāng)作"辨別”之意，可我查了半天"齊”的意思，并無(wú)"辨別”之意。結(jié)合全文，這里的"齊”當(dāng)形容詞，應(yīng)該直譯為"整齊”，即如何讓針刺法刺的不深不淺，不偏不倚，整齊劃一，因此，本篇中的"齊”可理解為"規(guī)范”之意，也就是說(shuō)，本篇講述的是針刺的規(guī)范。和前一篇刺要論篇互為關(guān)聯(lián)。
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脈解篇，啥意思啊？這里說(shuō)的脈，非咱們傳統(tǒng)意義上理解的"診脈”、"切脈”的脈，而是"經(jīng)脈”之意。本篇，分別論述了足三陽(yáng)三陰的經(jīng)脈在不同的節(jié)氣和時(shí)間段發(fā)病的情況，再一次充分論述了人與自然之間的天人合一的關(guān)系。
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奇病論，啥意思？就是本篇所解讀的病，大都是奇怪的病，這些病包括了：疹、息積、伏梁、疹筋、脾癉、膽癉、癃、癲癇、腎風(fēng)等。下面來(lái)看看這些怪病的表現(xiàn)形式及調(diào)治的方法。
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能[音tài]，同“態(tài)”，病能，即疾病的表現(xiàn)，病能論，即為病態(tài)論。本篇論述了多種疾病的臨床表現(xiàn)，所以篇名為“病能論”。篇中闡述了胃脘癰的癥狀、病機(jī)、診法;臥不安的機(jī)理，不能偃臥的機(jī)理、脈象;腰痛癥狀、診法;怒狂的病因，病機(jī)、癥狀、治則、治法;酒風(fēng)的癥狀、治療;最后介紹了幾種脈象的特點(diǎn)及幾種古醫(yī)書(shū)的基本內(nèi)容。
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何謂厥？厥的本意是指，突然昏倒、手足逆冷等癥.凝于足者為厥?！端貑?wèn)·六節(jié)藏象論》。注:“謂足逆冷也。”本篇所指的厥，多指因身體經(jīng)絡(luò)堵塞，導(dǎo)致肢體末端微循環(huán)不暢引起的，或寒，或熱，的病癥。從痹論到痿論再到厥論，一步一步，一環(huán)一環(huán)，其核心都離不開(kāi)經(jīng)絡(luò)。因?yàn)榻?jīng)絡(luò)堵了，所以才會(huì)有痹，才會(huì)有痿，才會(huì)有厥。
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什么是痿癥？說(shuō)到“痿”這個(gè)詞，我們一下子就會(huì)聯(lián)想到經(jīng)常提及的一個(gè)詞，就是“陽(yáng)痿”。上一篇，我們討論的是痹癥，而本篇主要說(shuō)的是痿癥。那痹癥和痿癥有關(guān)聯(lián)嗎?當(dāng)然有啊，人因?yàn)橄缺粤?，使得?jīng)絡(luò)不通，氣血無(wú)法濡養(yǎng)臟腑，故而出現(xiàn)痿癥。那本篇是如何討論痿癥的呢？這與陽(yáng)明和宗筋有什么關(guān)系呢？
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