黃帝曰：升之不前，余已盡知其旨，愿聞降之不下，可得明乎？

　　岐伯曰：悉乎哉問也！是之謂天地微旨，可以盡陳斯道。所謂升已必降也，至天三年，次歲必降，降而入地，始為左間也。如此升降往來，命之六紀也。

　　是故丑未之歲，厥陰降地，主窒地晶，勝而不前;又或遇少陰未退位，即厥陰未降下，金運以至中，金運承之，降之未下，抑之變郁，木欲降下，金運承之，降而不下，蒼埃遠見，白氣承之，風舉?；?，清燥行殺，霜露復下，肅殺布令。久而不降，抑之化郁，即作風燥相伏，暄而反清，草木萌動，殺霜乃下，蟄蟲未見，懼清傷藏。

　　是故寅申之歲，少陰降地，主窒地玄，勝之不入;又或遇丙申丙寅，水運太過，先天而至，君火欲降，水運承之，降而不下，即彤云才見，黑氣反生，暄暖如舒，寒常布雪，凜冽復作，天云慘凄。久而不降，伏之化郁，寒勝復熱，赤風化疫，民病面赤、心煩、頭痛、目眩也，赤氣彰而溫病欲作也。

　　是故卯酉之歲，太陰降地，主窒地蒼，勝之不入;又或少陽未退位者，即太陰未得降也;或木運以至，木運承之，降而不下，即黃云見而青霞彰，郁蒸作而大風，霧翳埃勝，折隕乃作。久而不降也，伏之化郁，天埃黃氣，地布濕蒸。民病四肢不舉、昏眩、肢節(jié)痛、腹?jié)M填臆。

　　是故辰戌之歲，少陽降地，主窒地玄，勝之不入;又或遇水運太過，先天而至也，水運承之，降而不下，即彤云才見，黑氣反生，暄暖欲生，冷氣卒至，甚則冰雹也。久而不降，伏之化郁，冰氣復熱，赤風化疫，民病面赤、心煩、頭痛、目眩也，赤氣彰而熱病欲作也。

　　是故巳亥之歲，陽明降地，主窒地彤，用而不入;又或遇太陽未退位，即陽明未得降;即火運以至之，火運承之不下，即天清而肅，赤氣乃彰，暄熱反作。民皆錯倦，夜臥不安，咽乾引飲，懊熱內(nèi)煩，天清朝暮，暄還復作;久而不降，伏之化郁，天清薄寒，遠生白氣。民病掉眩，手足直而不仁，兩脅作痛，滿目 然。

　　是故子午之年，太陽降地，主窒地阜勝之，降而不入;又或遇土運太過，先天而至，土運承之，降而不入，即天彰黑氣，暝暗凄慘，才施黃埃而布濕，寒化令氣，蒸濕復令。久而不降，伏之化郁，民病大厥，四肢重怠，陰痿少力，天布沉陰，蒸濕間作。

　　【點評】分別敘述了六紀的發(fā)生發(fā)展變化的過程，以及對人體健康的影響。六紀，運氣術指六氣之紀，即六氣的上下升降，升天三年必降，下降三年必升。這樣升降往來稱為六紀?！端貑枴け静≌摗罚?至天三年，次歲必降，降而入地，始為左間也。如此升降往來，命之六紀也。"

　　【整段翻譯】

　　黃帝說：六氣升之不前的問題，我已經(jīng)完全明白了它的意義。還想聽聽關于六氣降之不下的問題，可以讓我明白嗎？

　　岐伯說：你問的很全面?。∵@其中講的是天氣與地氣變化的精妙意義，我可以全面來講述其道理。簡言之，就是說六氣上升之后，必然還要下降。六氣中的每一氣，上升至天，居時三年，至火年即第四年，必然下降入地，成為地之左間，又在之居時三年。這樣一升一降，一往一來，共為六年，叫做六紀。

　　因此，丑未之年，厥陰風木應從上年司天的右間，降為本年在泉的左間，若遇到地白金氣過勝，則厥陰風木降之不前。又或遇到少陰司天，不得退位，則厥陰風木也就不能降于在泉的左間，居中的金運則應時而至。金運居于司天之下而承其氣，則厥陰風木，降之不下，則青色的塵埃遠見于上，白氣承之干下，大風時起，塵?；璋?，清燥之氣行殺令，霜露再次降下，肅殺之氣施布其令。若木氣日久不降，其氣被抑則化為郁氣，就會發(fā)生風氣與燥氣伏郁，氣才溫暖而反見清冷，草木雖已萌芽生長，嚴寒霜凍又至，蟄蟲不能出現(xiàn)，人們也懼怕這種清涼之氣要傷害臟氣。

　　因此在寅申年，少陽君火應從上年在泉的右間，降為本年在泉的左間，若遇到地玄火氣過勝，則少陰君火不得降入地下。又或遇到丙申丙寅年，則水運太過，先天時而至。少陰君火欲降，水運居中承之，使君火不得降下，則赤色之云氣始現(xiàn)，黑色云氣反生，溫暖的氣候使萬物舒適，又有寒雪降下，嚴寒發(fā)作，天云凄涼。少陰君火久伏而不降，則化為郁氣，郁久必發(fā)，所以寒氣過勝之后，又有熱氣發(fā)火，火風化為疫氣，則人們易患面赤心煩，頭痛目眩等病，火氣暴露之后，溫病就要發(fā)作。

　　因此在卯酉年，太陰濕土應從上年司天的右間，升為本年在泉的左間，若遇到地蒼木氣過勝，是太陰濕土不得降入地下。又或遇到少陽司天，不得退位，則太陰濕土不得降入在泉的左間，或木運應時以至。木運居于司天之下而承其氣，太陰濕土降之不下，則出現(xiàn)黃云而又有青色云霞顯露，云氣郁蒸而大風發(fā)作，霧氣遮蔽，塵埃過勝，草木為之折損。若太陰濕土日久不降，伏而不布則化為郁氣，天空出現(xiàn)塵埃黃氣，地上濕氣郁蒸，人們易患四肢不能舉動，頭暈眩，肢節(jié)疼痛，腹脹胸滿等病。

　　因此在辰戌年，少陽相火應從上年司天的右間，降為本年在泉的左間，若遇到地玄火氣過勝，則少陽相火不得降入地下。又或遇到水運太過，則先天時而至。水運居中承之，相火欲降而不得降下，則赤色云氣始見，黑色云氣反而發(fā)生，溫暖的之氣才欲發(fā)生，冷氣又突然而至，甚至降下冰雹。若少陽相火日久不得降下，伏而不布則化為郁氣，冷氣之后隨又生熱，火風之氣化為疫氣，則人們易患面赤心煩，頭痛目眩等病，火氣暴露之后，溫病就要發(fā)作。

　　因此在巳亥年，陽明燥金應從上年司天的右間，升為本年在泉的左間，若遇到地彤火氣過勝，則陽明燥金不得降入地下。又或遇到太陽司天不得退位，則陽明燥金不得降入在泉的左間，或火運應時以至?；疬\居于司天之下而承其氣，陽明燥金降之不下，則天氣清冷而肅降，火氣顯露則溫熱發(fā)作。人們感到昏沉困倦，夜臥不安，易患咽喉干燥，口渴引飲，懊儂煩熱等病，早晚有大涼之氣，而濕熱之氣卻又發(fā)作。若陽明燥金日久不降，伏而不布則化為郁氣，天空清涼而寒冷，遠處有白氣發(fā)生。人們易患眩暈，手足強直，麻木不仁，兩脅作痛，雙目視物不清等病。

　　因此在子午年，太陽寒水應從上年司天的右間，降為本年在泉的左間，若遇到地阜土氣過則太陽寒水不得降入地下。又或遇到土運太過，則先天時而至。土運居中承之，太陽寒水欲降而不得降下，則天空暴露黑氣，昏暗凄慘，才出現(xiàn)黃色塵埃，而又濕氣彌漫，寒氣布化之后，又出現(xiàn)熱化與濕化之令。若太陽寒水日久不得降下，伏而不布則化為郁氣，則人們易患大厥，四肢沉重卷怠，陰萎少力等病，天氣陰沉，熱氣與濕氣交替發(fā)作。