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精讀黃帝內經五運行大論篇第六十七

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[書評] 作者 :XJ 日期:2013-10-21 08:34
【分頁導航】

 

原文

 

帝曰:寒暑燥濕風火,在人合之奈何?其于萬物,何以生化?

 

岐伯曰:東方生風,風生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心。其在天為玄,在人為道,在地為化。化生五味,道生智,玄生神,化生氣。神在天為風,在地為木,在體為筋,在氣為柔,在藏為肝。其性為暄,其德為和,其用為動,其色為蒼,其化為榮,其蟲毛,其政為散,其令宣發(fā),其變摧拉,其眚為隕,其味為酸,其志為怒。怒傷肝,悲勝怒;風傷肝,燥勝風;酸傷筋,辛勝酸。

 

南方生熱,熱生火,火生苦,苦生心,心生血,血生牌。其在天為熱,在地為火,在體為脈,在氣為息,在藏為心。其性為暑,其德為顯,其用為躁,其色為赤,其化為茂,其蟲羽,其政為明,其令郁蒸,其變炎爍,其音播焰,其味為苦,其志為喜。喜傷心,恐勝喜;熱傷氣,寒勝熱;苦傷氣,咸勝苦。

 

中央生濕,濕生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺。其在天為濕,在地為土,在體為肉,在氣為充,在藏為脾。其性靜兼,其德為孺,其用為化,其色為黃,其化為盈,其蟲保,其政為襤,其令云雨,其變動注,其管淫潰,其味為甘,其志為思。思傷脾,怒勝思;濕傷肉,風勝濕;甘傷脾,酸勝甘。

 

西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生腎。其在天為燥,在地為金,在體為皮毛,在氣為成,在藏為肺,其性為涼,其德為清。其用為固,其色為白,其化為斂,其蟲介,其政為勁,其令霧露,其變肅殺,其責蒼落,其味為辛,其志為憂。憂傷肺,喜勝優(yōu);熱傷皮毛,寒勝熱;辛傷皮毛,苦勝辛。

 

北方生寒,寒生水,水生咸,咸生腎,腎生骨髓,髓生肝,其在天為寒,在地為水,在體為骨,在氣為堅,在藏為腎。其性為凜,其德為寒,其用為藏,其色為黑,其化為肅,其蟲鱗,其政為靜,其令銀雪,其變凝冽,其昏冰雹,其味為咸,其志為恐。恐傷腎,思勝恐;寒傷血,燥勝寒;咸傷血,甘勝咸。五氣更立,各有所先,非其位則邪,當其位則正。

 

點評】此段重點介紹五氣的性味

 

其眚為隕,[shěng],災難。

 

整段翻譯

 

黃帝說:寒暑燥濕風火六氣,與人體是怎樣應和的呢?對于萬物的生化,又有什么關系呢?

 

岐伯說:東方應春而生風,春風能使木類生長,木類聲酸味,酸味滋養(yǎng)肝臟,肝滋養(yǎng)筋膜,肝氣輸于筋膜,其氣又能滋養(yǎng)心臟。六氣在天深遠無邊,在人為認識事物的變化規(guī)律,在地為萬物的生化。生化然后能生成五味,認識了事物的規(guī)律,然后能生成智慧,深遠無邊的宇宙,生成變化莫測的神,變化而生成萬物之氣機。神的變化,具體表現為:在天應在風,在地應在木,在人體應在筋,在氣應在柔和,在臟應在肝。其性為溫暖,其德為平和,其功用為動,其色為青,其生化為繁榮,其蟲為毛蟲,其政為升散,其令為宣布舒發(fā),其變動為摧折敗壞,其災為隕落,其味為酸,其情志為怒。怒能傷肝,悲哀能抑制怒氣;風氣能傷肝,燥氣能克制風氣;酸味能傷筋,辛味能克制酸味。

 

南方應夏而生熱,熱盛則生火,火能生苦味,苦味入心,滋養(yǎng)心臟,心能生血,心氣通過血以滋養(yǎng)脾臟。變化莫測的神,其具體表現為:在天應在熱,在地應在火,在人體應在脈,在氣應在陽氣生長,在臟應在心。其性為暑熱,其德為顯現物象,其功用為躁動,其色為赤,其生化為茂盛,其蟲為羽蟲,其政為明顯,其令為熱盛,其變動為炎熱灼爍,其災為灼焚燒,其味為苦,其情志為喜。喜能傷心,恐懼能抑制喜氣;熱能傷氣,寒能克制熱氣;苦味能傷氣,咸味能克制苦味。

 

中央應長夏而生濕,濕能生土,土能生甘味,甘味入脾,能滋養(yǎng)脾臟,脾能滋肌肉,脾氣通過肌肉而滋養(yǎng)肺臟。變化莫測的神,其具體表現為:在天應于濕,在地應于土,人體應于肉,在氣應于物體充盈,在臟應于脾。其性安靜能兼化萬物,其德為濡潤,其功用為生化,其色黃,其生化為萬物盈滿,其蟲為倮蟲,其政為安靜,其令為布化云雨,其變化為久雨不止,其災為濕雨土崩,其味為甘,其情志為思。思能傷脾,憤怒能抑制思慮;思能傷肌肉,風能克制濕氣,甘味能傷脾,酸味能克制甘味。

 

西方應秋而生燥,燥能生金,金能生辛味,辛味入肺而能滋養(yǎng)肺臟,肺能滋養(yǎng)皮毛,肺氣通過皮毛而又能滋養(yǎng)腎臟。變化莫測的神,其具體表現為:在天應于燥,在地應于金,在人體應于皮毛,在氣應于萬物成熟,在臟應于肺。其性為清涼,其德為潔凈,其功用為堅固,其色為白,其生化為收斂,其蟲為介蟲,其政為剛勁切切,其令為霧露,其變動為嚴酷摧殘,其災為青干而凋落,其味為辛,其情志為憂愁。憂能傷肺,喜能抑制憂愁;熱能傷皮毛,寒能克制熱氣;辛味能傷皮毛,苦味能克制辛味。

 

北方應冬而生寒,寒能生水,水能生咸味,咸味入腎而能滋養(yǎng)腎臟,腎能滋養(yǎng)骨髓,腎氣通過骨髓而能滋養(yǎng)肝臟。變化莫測的神,其具體表現為:在天應于寒,在地應于水,在人體應于骨,在氣應于物體堅實,在臟應于腎。其性為嚴凜,其德為寒冷,其功用為閉藏,其色為黑,其生化為整肅,其蟲為鱗蟲,其政為平靜,其令為霰雪,其變動為水冰氣寒,其災為冰雹,其味為咸,其情志為恐??帜軅I,思能抑制恐懼,寒能傷血,燥能克制寒氣;咸味能傷血,甘味能克制咸味。

 

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