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　　最后，我總結(jié)一下如何擦亮眼睛，正確選擇養(yǎng)生專家和書籍問題：第一，是作者(講座者)必須得是有學(xué)術(shù)職位的正牌專家;第二，編寫、講座的背景應(yīng)該是他本人所從事的領(lǐng)域，從事文化研究來(lái)講治病，從事骨科治療來(lái)講內(nèi)科，肯定講不好。我認(rèn)為，專家的價(jià)值就在于專。如果寫?zhàn)B生書、講養(yǎng)生知識(shí)的人是萬(wàn)事通，什么都會(huì)，我建議大家打個(gè)問號(hào)。第三，是看策劃者和組織者的背景，他們的目的必須是公益的，如果養(yǎng)生講座講的就是某種產(chǎn)品如何好，還硬性動(dòng)員你去買，肯定有問題。對(duì)出版社也要有選擇，國(guó)家新聞出版署規(guī)定，醫(yī)療出版物的出版單位要有醫(yī)學(xué)資質(zhì)，必須擁有5位以上醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐厚的專業(yè)編輯人員，其中兩位是必須具備副高級(jí)以上技術(shù)職稱。

　　中醫(yī)的養(yǎng)生理念是什么？這是我今天要講的第二個(gè)話題。限于時(shí)間，我只能講一個(gè)基本概念：

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　　“養(yǎng)生”一詞，在中醫(yī)書籍中最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，歷代醫(yī)家在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行了發(fā)展。《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是則辟邪不至，長(zhǎng)生久視。”請(qǐng)大家注意，這里的“順”、“適”、“和”、“安”、“節(jié)”、“調(diào)”幾個(gè)字，中心思想就是“和”的問題、“順”的問題。這是中醫(yī)養(yǎng)生的基本法則。生，就是生命、生存、生長(zhǎng)的意思;養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)的意思。養(yǎng)生，就是根據(jù)生命的發(fā)展規(guī)律，采取必要的心養(yǎng)、食養(yǎng)、體養(yǎng)、藥養(yǎng)(含針灸、按摩、氣功)等手段，實(shí)現(xiàn)機(jī)體與自然界以及自身陰陽(yáng)氣血的平衡，以減少疾病的發(fā)生，或把疾病消滅在萌芽階段，從而達(dá)到培養(yǎng)生機(jī)、健康精神、增進(jìn)智慧、延長(zhǎng)壽命的目的。養(yǎng)生，就是要順應(yīng)自然、順應(yīng)社會(huì)、順應(yīng)生活、順應(yīng)自我。養(yǎng)生，就是一種良好的生活習(xí)慣、一種健康的生活方式。我們提倡“以順為養(yǎng)”，“順”就是隨心、隨意、隨機(jī)、隨緣，不能刻意。只要做到心情順、飲食順、體力順、保養(yǎng)順，養(yǎng)生就沒有問題了。聽完我講的內(nèi)容，家庭主婦們回去可能就不用為今天買什么菜、做什么飯犯愁了。當(dāng)然，具體的養(yǎng)生方法，中醫(yī)有很豐富的內(nèi)容，生活起居、飲食、體育鍛煉、藥物，都有法則，由于時(shí)間關(guān)系，今天就沒有辦法給大家講了，以后還有機(jī)會(huì)。但總體來(lái)說(shuō)，中醫(yī)的養(yǎng)生原則就是以順為養(yǎng)，順應(yīng)自然、順應(yīng)社會(huì)、順應(yīng)生活、順應(yīng)自我。

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　　中醫(yī)的養(yǎng)生理念與中國(guó)的文化理念、哲學(xué)理念是息息相關(guān)的。所以，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)，就要學(xué)點(diǎn)中醫(yī)，這是解決中國(guó)養(yǎng)生問題的特色課程。中醫(yī)的養(yǎng)生不僅吸取了儒家以德為養(yǎng)、釋(佛)家以性(心)為養(yǎng)、道家以體為養(yǎng)的長(zhǎng)處，融合了不同的文化元素，而且把他們發(fā)展成了一門科學(xué)，形成了一套成熟的理論和方法。它的核心只有一個(gè)，那就是“順”、是“和”，就是建立良好的生活習(xí)慣、科學(xué)的生活方式。講起這里，我不禁想起去年夏天臺(tái)灣高僧星云大師在北京講座中的一段故事：他說(shuō)，中國(guó)文化講和諧，佛教也講和諧，我們和尚的名字“和尚、和尚，以和為尚”;顛倒過(guò)來(lái)講“尚和，尚和，崇尚中和”。他還形象地以佛教的合掌來(lái)比喻和諧：人有五個(gè)手指，如果大拇指我是老大，二拇指說(shuō)我指揮一切，老三說(shuō)我位居中央，老四說(shuō)我最富有(戒指之類的裝飾物都戴在第四個(gè)指頭上)，那就無(wú)法合掌了。小拇指老五，什么也沒說(shuō)，可它離佛心最近，合掌念“阿彌陀佛”時(shí)不正是這樣嗎！由合掌聯(lián)系到鼓掌，鼓掌除了直接體現(xiàn)出的熱烈、友好、團(tuán)結(jié)、禮讓、溝通精神外，還對(duì)興奮精神、活躍情緒、激揚(yáng)正氣、促進(jìn)血液循環(huán)、活化手部血液流通、活動(dòng)臂力等具有生理學(xué)意義。既然鼓掌對(duì)人對(duì)己如此之好，我建議為我們今天講座的主辦方、支持方，為我們?cè)谧拿课慌笥鸭捌浼胰说慕】?、幸福鼓掌?/p>

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　　武留信：今天我們請(qǐng)了三位國(guó)內(nèi)重量級(jí)的專家為大家講述了健康理念，特別是從三方面學(xué)會(huì)甄別健康信息，提高健康素養(yǎng)。我們所做的這一切歸納起來(lái)就是“健康生活、和諧社會(huì)、幸福中國(guó)”謝謝大家！