【byb.cn 】（來(lái)源：生命時(shí)報(bào)）“你幸福嗎”，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，有人不知所措，有人陷入沉思，有人面露不屑，有人頻頻點(diǎn)頭。在心理學(xué)家眼中，幸福并不虛無(wú)縹緲，而有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)涵，可分析、可學(xué)習(xí)。清華大學(xué)心理學(xué)系主任彭凱平教授接受《生命時(shí)報(bào)》專(zhuān)訪時(shí)指出，幸福有五大要素，擁有越多越幸福。

 

　　受訪專(zhuān)家：清華大學(xué)心理學(xué)系主任 彭凱平

 

　　①積極情緒

　　說(shuō)起“幸?！保鄶?shù)人腦海中浮現(xiàn)的是“笑臉”。彭凱平說(shuō)，幸福是一種愉悅的情緒狀態(tài)。一個(gè)經(jīng)常流淚，處于恐懼、擔(dān)憂、焦慮中的人，是不會(huì)覺(jué)得自己幸福的。積極情緒能讓人做事更有自信、工作效率更高、創(chuàng)造力更強(qiáng)。而且，每天開(kāi)開(kāi)心心的人更長(zhǎng)壽。

 

　　彭凱平指出，想留住快樂(lè)，需做到“幸福五要”：一要笑口常開(kāi)，笑有釋放壓力、增強(qiáng)免疫力、減少痛感、保持樂(lè)觀等功效，說(shuō)幸福是笑出來(lái)的并不為過(guò);二要?jiǎng)悠饋?lái)，常行動(dòng)、多運(yùn)動(dòng)的人情緒更飽滿;三要有話直說(shuō)，積極地溝通與表達(dá)，從與人相處中獲得愉悅;四要?？春萌撕檬拢瑥纳磉叺男∈掳l(fā)現(xiàn)真善美;五要用心感受世界，由衷地體驗(yàn)生活樂(lè)趣。

 

　?、谕度?

　　比起簡(jiǎn)單的快樂(lè)，幸福有一種更為深刻而美妙的體驗(yàn)——這是當(dāng)人們喜愛(ài)一件事，并投入、沉浸其中時(shí)，所產(chǎn)生的全神貫注、知行合一、此時(shí)不知在何時(shí)、此身不知在何處的美妙感覺(jué)。莊子的“物我兩忘”、佛家的“制心一處”、道家的“抱元守一”，說(shuō)的就是這種身心靈完美交融的體驗(yàn)。彭凱平稱(chēng)其為“福流”，是一種令人神往的狀態(tài)。

　　彭凱平說(shuō)，這種看似玄虛的感覺(jué)，做起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單。做自己喜歡的事情時(shí)，就很容易體驗(yàn)到福流：愛(ài)讀書(shū)的人手不釋卷，愛(ài)音樂(lè)的人陶醉其中，專(zhuān)于科學(xué)的人廢寢忘食……即便是與親友交談、看日出日落、賞云卷云舒、專(zhuān)心做家務(wù)，只要發(fā)自?xún)?nèi)心熱愛(ài)，并專(zhuān)注其中，都能體驗(yàn)到福流。

 

　?、垡饬x感

　　要想得到持續(xù)的幸福，光有上述兩種體驗(yàn)還不夠。人們常常在短暫的歡愉過(guò)后，產(chǎn)生“不值得”“沒(méi)意義”的感覺(jué)。可見(jiàn)，幸福感還有一層更深刻的內(nèi)涵——意義感。

　　彭凱平說(shuō)，意義感對(duì)個(gè)人幸福的影響極大，甚至高于其他因素。比如，修行的和尚、道士，為國(guó)犧牲的戰(zhàn)士，為理想奔波的青年，他們的日子或許很苦，很少體驗(yàn)到強(qiáng)烈的快樂(lè)，但目標(biāo)感、奉獻(xiàn)感的存在，讓他們覺(jué)得“不枉此生”。正如尼采所說(shuō)：“一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活?！?

　　對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，尋找意義感的關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)行為中的價(jià)值。當(dāng)把個(gè)人行為與集體利益聯(lián)系起來(lái)時(shí)，人就容易產(chǎn)生奉獻(xiàn)、付出的行為，由此獲得意義感。比如，清潔工不認(rèn)為自己只是“掃地的”，而是為美化城市做貢獻(xiàn);科研人員不把自己當(dāng)成“技術(shù)民工”，而是在為人類(lèi)發(fā)現(xiàn)新知等。有大志向就有大幸福。彭凱平還指出，“活好自己”本身就有偉大的意義：你活得快樂(lè)，社會(huì)就會(huì)快樂(lè);你活得正直，社會(huì)就會(huì)正直。做好手頭的工作、照顧好自己的孩子、安慰難過(guò)的朋友、保持身心健康……意義感就存在于我們踏踏實(shí)實(shí)的生活中。

 

　?、艹删?

　　幸福不是傻樂(lè)，還要有結(jié)果、成績(jī)、成就。當(dāng)我們“因成功而內(nèi)心充滿喜悅時(shí)，就沒(méi)時(shí)間頹廢。”而一個(gè)失敗、潦倒、一事無(wú)成的人不可能幸福。若事情結(jié)果是正面的，就能促進(jìn)“自我效能感”（對(duì)能否成功完成一件事的自信程度）;若結(jié)果總不盡如人意，就會(huì)無(wú)助、絕望。

　　自我效能感的提升并非要功成名就、家財(cái)萬(wàn)貫，積極、正面的小事都能使我們更自信，他人的鼓勵(lì)、期許、贊揚(yáng)能讓我們備受鼓舞。與優(yōu)秀的人在一起也會(huì)增加自我效能感。這不僅讓我們“有面子”，還會(huì)在耳濡目染中增強(qiáng)實(shí)力。一些自我暗示小技巧也能提升自信。例如，肢體上，抬頭挺胸、面帶微笑;外表上，精心打扮能對(duì)精氣神起到積極影響;行為上，開(kāi)會(huì)時(shí)坐前排、第一個(gè)主動(dòng)發(fā)言等，積極參與而不是逃避畏縮，能讓我們感覺(jué)更好。

 

　?、萑穗H關(guān)系

　　一個(gè)人的快樂(lè)不叫幸福。幸福感很大程度上產(chǎn)生于人際關(guān)系。人天生就有尋求與他人建立積極關(guān)系的動(dòng)機(jī)。美國(guó)積極心理學(xué)大師馬丁·塞利格曼說(shuō)，他人是人生低潮時(shí)最好和最可靠的解藥。

　　如今，人們迷戀物質(zhì)，追逐財(cái)富，崇尚權(quán)位，把感情放在“附屬品”的地位，不愿意過(guò)多投入。即使維護(hù)“關(guān)系”，也多半出于交換利益的目的。這種輕視感情體驗(yàn)的社會(huì)氛圍讓彭凱平擔(dān)憂。他直言：“一個(gè)人再成功、再有錢(qián)，如果沒(méi)有親情、友情、愛(ài)情，人生都是有遺憾的。人活一輩子，活的是感情?！?

　　物欲的滿足讓人得寸進(jìn)尺、喜新厭舊，感情的滿足卻歷久彌新。幸福是對(duì)人情的深深依戀，學(xué)會(huì)愛(ài)人是幸福的重要一課?！皼](méi)有愛(ài)人也能活得很好”的想法實(shí)則自欺欺人。感情是平凡、樸實(shí)、偉大的，不要為了追求浪漫而錯(cuò)過(guò)真摯的感情。感情是道德的，人心即天理，自然情感應(yīng)被尊重。愛(ài)不是一廂情愿、一意孤行，有些技巧能促進(jìn)彼此的關(guān)系：1.多接觸，若從不和人打交道，感情無(wú)從談起;2.多交流，不要“愛(ài)在心里口難開(kāi)”，感情需要表達(dá)出來(lái);3.注重精神生活，感情的維系需要柴米油鹽，但更需要風(fēng)花雪月，開(kāi)口閉口房子、車(chē)子、戶口，對(duì)感情是一種傷害。

　　“集齊”五大要素的人不多，愿意討論幸福、反省幸福、學(xué)習(xí)幸福，幸福就會(huì)來(lái)敲門(mén)。（記者　歐陽(yáng)云霜）