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懂養(yǎng)生就是省大錢

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[事件] 作者 :byb.cn 日期:2018-8-14 00:01
    【byb.cn 】(來源:中國中醫(yī)藥報)近期,電影《我不是藥神》好評如潮,相信很多人看了電影,眼淚會情不自禁地滑落。電影里的每一句臺詞,都在敲擊著我們的內心:“命就是錢”“我不想死,我想活著”“他才二十歲,他只想活著,他有什么罪”……感動之余,許多人開始思考:健康的重要性和養(yǎng)生的意義。

 

  中醫(yī)養(yǎng)生有個理念,叫治未病。中醫(yī)治未病理念源遠流長,是中醫(yī)學理論體系中獨具影響的理論之一?!拔从昃I繆”凡事預防在先,是中國人謹遵的古訓。中醫(yī)治未病理念的形成,正是根植于中國文化的“肥沃土壤”?!端貑枴に臍庹{神大論》曰:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”這從正反兩方面強調了治未病的重要性。

 

  中醫(yī)養(yǎng)生,就是以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導,遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律,對人體進行科學調養(yǎng),保持生命健康活力?!饵S帝內經》提出按照四季變化及日升日落的規(guī)律來對應人,通過四季養(yǎng)生,達到天人合一的養(yǎng)生目的。而無論從哪個方面來說,養(yǎng)生的最終目的都是保養(yǎng)身體、減少疾病、增進健康、延年益壽。

 

  天人相應 調整陰陽

 

  中醫(yī)學強調整體觀念,“天人合一”就是一個整體觀念。人要靠天地之氣提供的物質條件生存,還要適應四時陰陽的變化規(guī)律才能發(fā)育成長。亦或是季節(jié)不同,養(yǎng)生調理側重點也有所不同。可以毫不夸張地說,“天人合一”是中醫(yī)治療疾病、養(yǎng)生保健的根本指導思想。

 

  順從自然規(guī)律生存,人體功能正常,可盡天年;逆著來就會出亂子,身體就會出現狀況,容易生病。

 

  《黃帝內經》中有一句著名的話:“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰?!贝杭緫摲潘勺约?,來順應氣的展放運動。到了夏季,應當適當多出點汗,若整天關在空調屋子里,則不符合春夏養(yǎng)陽的思想,空調病也就產生了。秋冬則要減少活動。適時養(yǎng)生,順應自然界春季的展放、夏季的上升、秋季的內收和冬季的潛降。由于現在有很多人造環(huán)境和氣候,如夏季過度使用空調、冬季暖氣溫度過高,導致我們處處違背自然的規(guī)律,就出現了很多現代病。

 

  所以生病時,一定要想一想,自己是否和自然處理好關系,比如氣候、環(huán)境、職業(yè)、人際關系等,這些問題都是不可忽視的。

 

  協(xié)調臟腑 暢通經絡

 

  古話說“人身亦一小天地”。這是強調人的身體就是一個小世界,人的臟腑經絡、氣血、五官、九竅、四肢百骸都是互相聯系、互相影響的。

 

  我們經常把人體比喻成一棵樹,也就是生命之樹,那氣血就是營養(yǎng)。無論樹生長在何處,它都需求空氣、陽光和水,而氣血就是滋養(yǎng)生命之樹的陽光雨露。人體生理活動是以臟腑為中心的,所以臟腑可以看作是樹根,而負責聯系著各個臟腑,負責氣血運輸,就是經絡“樹干”的核心作用。人體臟腑、氣血在經絡的作用下遍布全身,促進機體的生長、發(fā)育,但臟腑也只有在經絡通暢的情況下才能轉化和正常運作,氣血也只有在經絡通暢情況下,才能正常運行。

 

  形神兼具 清靜養(yǎng)神

 

  《黃帝內經》說:“主明則下安”,意思是說心是身體的司令部。一個人如果情緒好,心情調節(jié)得好,其他臟器就運轉正常,身體不容易得病。反過來說,“主不明則十二官危”,如果心理、情緒出了問題,身體說不定哪里就會出現問題。

 

  七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動,中醫(yī)認為它是人體對外界環(huán)境的生理反應,一般情況下是不會直接致病的。但是,倘若情志活動劇烈、過度,超越人體能夠承受的限度,并持久不得平靜,那就必然影響臟腑氣血功能,導致全身氣血紊亂。如《素問·舉痛論》說:“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結”。又如“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”等,都說明了七情的過度偏激對人體的氣血、臟腑均有一定的損害。

 

  養(yǎng)生千萬別盲目

 

  生活中,有的人脾氣急、有的人性子慢、有的人不耐寒、有的人不耐熱、有的人總是面色紅潤、有的人怎么養(yǎng)都是面色發(fā)暗。每個人都不一樣。這是因為人與人之間存在體質差異,不同的遺傳因素和生活習慣、環(huán)境,造就了每個人不同的體質,也造就了不同的身體反應。

 

  不是每一種養(yǎng)生的方法都適合自己,需通過觀察個體的反應狀態(tài)和體質差異,充分考慮個體所處的時間與地域的不同,由證入手,進行個體化的養(yǎng)生和保健。找到適合自己健康的生活方式,才是正確的養(yǎng)生。(蔣晨)

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