精讀黃帝內(nèi)經(jīng)專(zhuān)題
方盛衰論，是啥意思呢：盛衰不用解釋?zhuān)P(guān)鍵就是這個(gè)"方"。在這里，方當(dāng)違背講，～命。我搜索了網(wǎng)上的解釋?zhuān)瑤缀鯖](méi)有講這個(gè)字的意思的。換言之，方盛衰論，講的就是違背了盛衰的理論。什么是盛衰？就是陰陽(yáng)失衡而引起的病癥。本篇講的也就是違背了陰陽(yáng)平衡以后產(chǎn)生的病癥。
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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)方盛衰論篇第八十...
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陰陽(yáng)類(lèi)論，是什么意思呢？類(lèi)，類(lèi)別，換言之，本文主要討論的是疾病的發(fā)生發(fā)展與人體陰陽(yáng)表里之間的從屬關(guān)系，這就是類(lèi)的意思。
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我們說(shuō)，中醫(yī)的精髓離不開(kāi)兩樣，一是經(jīng)絡(luò)，二是陰陽(yáng)。而本篇黃帝成為了老師，教育雷公，要懂得取象比類(lèi)法，將中醫(yī)的這兩大精髓集合在一起來(lái)思考問(wèn)題...
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征四失論是什么意思呢？征，征集;四失，醫(yī)生常犯的四種過(guò)失。這是繼前一篇疏五過(guò)論篇的繼續(xù)。繼續(xù)探討醫(yī)生常犯的五種錯(cuò)誤。
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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)征四失論篇第七十八
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黃帝在明堂，雷公侍坐。黃帝曰：夫子所通書(shū)，受事眾多矣。試言得失之意，...
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疏五過(guò)論篇講的是什么呢？疏，即疏通、梳理之意，換言之，就是把《內(nèi)經(jīng)》中，醫(yī)生的診病方法梳理一下。五過(guò)，即醫(yī)生診病時(shí)常凡的五種錯(cuò)誤。
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疏五過(guò)論篇第七十七
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【原文】
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示從容論，講的是什么內(nèi)容呢？示，展示;從容，這里特指醫(yī)生如何運(yùn)用醫(yī)理來(lái)從容面對(duì)復(fù)雜的臨床病癥。
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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)示從容論篇第七十六
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黃帝燕坐，召雷公而問(wèn)之曰：汝受術(shù)誦書(shū)者，若能覽觀雜學(xué)，及于比類(lèi)，通合道理，...
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著至教論篇，有的版本為"著"至教論篇。因"著"也可發(fā)"著"的音，故此。
著，是顯明、顯出的意思;至教，至真至確的圣人教誨。因此本篇意為，闡述的是醫(yī)學(xué)上最重要的思想。其內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，必須上通天文，下知地理，中曉人事;并指出三陽(yáng)并至的發(fā)病情況及其對(duì)人的危害性。
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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)著至教論篇第...
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什么是至真要大論呢？至，極也;真，精微、精深;要，重要、切要。吳昆《素問(wèn)吳注》："道無(wú)尚謂之至，理無(wú)妄謂之真，提其綱謂之要。"大論，即大的言論、宏論。
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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)至真要大論篇第七十四
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本病論，講的是什么呢？實(shí)際上，"本"是指人體的本身，換言之，每個(gè)人從生下來(lái)，自身攜帶的遺傳信息中，就包含著病因，人體五臟中，每個(gè)臟器的功能強(qiáng)弱是不同的，而五臟之間相互是相生相克的，某一個(gè)臟器過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱，都會(huì)影響到人體健康，再加上六氣的變化也是不同的，如果趕上人體的臟器弱與六氣運(yùn)...
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"心者，君主之官，神明出焉......"經(jīng)常被后人引用的十二相使論，正是出于本篇。據(jù)稱，"刺法論"，是《黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn)》?的遺篇。又名《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)遺篇》、《素問(wèn)佚篇》、《素問(wèn)亡篇》。一卷。撰人佚名（一作北宋·劉溫舒撰）。本書(shū)是唐以后人因《素問(wèn)》王冰注本中獨(dú)缺刺法論篇...
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六元正紀(jì)大論篇，應(yīng)該是《黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn)》篇中最長(zhǎng)的一篇。長(zhǎng)到什么程度呢？反正折騰了我三天以上，才把譯文整理編輯完，而正文的逐字解讀則沒(méi)有時(shí)間了。想必如果要認(rèn)真閱讀此文的朋友花的時(shí)間也會(huì)不少。好吧，先說(shuō)說(shuō)篇名的意思吧！
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六元:指風(fēng)、火、濕、熱、燥、寒六...
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沒(méi)有最長(zhǎng)，只有更長(zhǎng)。當(dāng)讀到"五常政大論篇"時(shí)，我被長(zhǎng)文驚著了。不過(guò)還好，掌握了規(guī)律，讀起來(lái)也就相對(duì)容易些了。盡管如此，也耗費(fèi)了我整整2天的時(shí)間。除了校驗(yàn)原文和譯文中的錯(cuò)誤，還需要對(duì)重點(diǎn)生僻之字進(jìn)行解讀。雖然花的時(shí)間不少，但我仍然覺(jué)得此篇讀一遍兩遍還不能完全體會(huì)其中的意思，有時(shí)間...
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什么是氣交變？氣，這里指的是自然界的風(fēng)寒暑濕燥火這六氣和人體內(nèi)的五臟之氣;交，交替;變，變化。換言之，本篇討論的是自然界的氣候變化與人體健康之間的關(guān)系。
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本以為，上一篇"六微旨大論篇"就夠長(zhǎng)的，誰(shuí)想到，本篇會(huì)更長(zhǎng)，比正常的要多耗費(fèi)一倍的...
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什么叫六微旨？六，指風(fēng)火熱濕燥寒六氣;微，是精微;微旨，指極精至微的原理。六微旨，就是六氣精微要旨的意思。
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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)六微旨大論篇第六十八
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本篇主要論述了天道六六之節(jié)，上應(yīng)天氣，下應(yīng)...
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五運(yùn)行大論篇，是繼上一篇"天元紀(jì)大論篇"的進(jìn)一步解讀。這也是我們精讀黃帝內(nèi)經(jīng)以來(lái)，解讀的最長(zhǎng)最深?yuàn)W的一篇。為了寫(xiě)本篇文章，也耗費(fèi)了我?guī)滋斓臅r(shí)間，有時(shí)為了一個(gè)注釋?zhuān)托枰阉鱊多篇文章，還需要糾正原譯文中的各種錯(cuò)誤，十分耗神。盡管如此，以我們現(xiàn)有的功力，仍然有許多地方是一知半解的，因此，需要更長(zhǎng)的時(shí)間去體察和感悟。
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天元紀(jì)大論篇，是我們精讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》以來(lái)涉及的理論最深?yuàn)W的一篇，因?yàn)樗婕暗搅宋暹\(yùn)六氣的內(nèi)容。由于內(nèi)容深?yuàn)W，如果想全面細(xì)致的了解，需要很長(zhǎng)的時(shí)間和功力，因此本文只做直譯，不做過(guò)多過(guò)深入的解讀，如果有需要進(jìn)一步了解五運(yùn)六氣的，可點(diǎn)擊下載"五運(yùn)六氣”的word文檔。
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什么是標(biāo)本病傳？它實(shí)際上是兩個(gè)含意，即"標(biāo)本+病傳”。本文的前半部分講的是標(biāo)本，的半部分講的是病傳？那什么是標(biāo)本和病傳呢？
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標(biāo)本：是相對(duì)概念，也是主次關(guān)系。凡病因與癥狀，先病與后病，正氣與邪氣，病在內(nèi)與病在外等，都有標(biāo)本的關(guān)系。從人體與...
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四時(shí)刺逆從論篇主要講的是什么呢？四時(shí)，即是四季;刺，指針刺法;逆從，指違背和順應(yīng)四季的做法。因此，本篇主要講，如何根據(jù)四季的變化，靈活運(yùn)用針刺法治病，不順應(yīng)四季的刺法，其后果是很?chē)?yán)重的。
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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)四時(shí)刺逆從論篇第六十四
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什么叫繆（jiū，音灸）刺？刺法名?？姙榻徊嬷?。《素問(wèn)·繆刺論》："繆刺，以左取右，以右取左?！庇?quot;有痛而經(jīng)不病者，繆刺之，因視其皮部有血絡(luò)者盡取之?！敝溉梭w一側(cè)絡(luò)脈有病而針刺對(duì)側(cè)絡(luò)脈的方法。與巨刺交叉取穴刺經(jīng)有異。
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調(diào)經(jīng)論是什么意思呢？調(diào)，即調(diào)理、調(diào)治的意思。經(jīng)，指經(jīng)脈。
經(jīng)脈為人體氣血運(yùn)行之通道，內(nèi)連五臟六腑，外絡(luò)四肢百骸，凡外邪犯人，可以通過(guò)經(jīng)脈而外達(dá)肢節(jié)內(nèi)傳臟腑;臟腑肢體的病變，也可以波及經(jīng)脈，故調(diào)治經(jīng)脈能治肢節(jié)、臟腑虛實(shí)百病，所以篇名曰"調(diào)經(jīng)論”。
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水熱穴是指什么？水，即因腎肺功能失調(diào)引起的水代謝異常，也可稱之為水病;熱，則是因臟腑失調(diào)引起的熱病，包括胸中、脾胃、四肢等熱病;穴，就是治療水病和熱病的具體穴位。
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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)水熱穴論篇第六十一
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黃帝問(wèn)曰：少陰何以...
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