歡迎訪問《別有病》網(wǎng)站

bybcn
別有病首頁>>原創(chuàng)>> 書評(píng)>> 徐說內(nèi)經(jīng)素問01上古天真論③真至圣賢

徐說內(nèi)經(jīng)素問01上古天真論③真至圣賢

byb.cn
[書評(píng)] 作者 :XJ 日期:2024-7-29 09:55
【分頁導(dǎo)航】

  【byb.cn XJ】上回書,我們解讀了內(nèi)經(jīng)素問的第一篇上古天真論中的“女七男八”的人體生長(zhǎng)節(jié)律,提出了兩個(gè)基本概念,第一,現(xiàn)代社會(huì),由于我們的生活環(huán)境與上古時(shí)代變化很大,由于工業(yè)化導(dǎo)致的空氣污染,以及食物中,有了大量的科技與狠活,所以“性早熟”與“早衰”一并出現(xiàn);第二,由于社會(huì)壓力增大,導(dǎo)致受過高等教育的女性到了想要結(jié)婚時(shí),已經(jīng)錯(cuò)過了生育的黃金期,出現(xiàn)了很多優(yōu)質(zhì)的大齡剩女,結(jié)婚率和出生人口都大幅度下,形成了很大的社會(huì)問題。而在本節(jié)中,前半段重點(diǎn)闡述了腎對(duì)生殖的重要性(腎為先天之本),而后半段重點(diǎn)講述了上古、中古時(shí)期的四種不同類型的人,即真人、至人、圣人和賢人的養(yǎng)生之道。


  原文

  腎者主水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛,乃能瀉。

  今五臟皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣,故發(fā)鬢白,身體重,行步不正,而無子耳。

  帝曰:有其年已老,而有子者:何也?岐伯曰:此其天壽過度,氣脈常通,而腎氣有余也。此雖有子,男子不過盡八八,女子不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣。

  帝曰:夫道者年皆百歲,能有子乎?岐伯曰:夫道者能卻老而全形,身年雖壽,能生子也。

  黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨(dú)立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時(shí),此其道生。

  中古之時(shí),有至人者,淳德全道,和于陰陽,調(diào)于四時(shí),去世離俗,積精全神,游行天地之間,視聽八遠(yuǎn)之外,此蓋益其壽命而強(qiáng)者也。亦歸于真人。

  其次有圣人者,處天地之和,從八風(fēng)之理,適嗜欲于世俗之間,無恚嗔之心,行不欲離于世,被服章,舉不欲觀于俗,外不勞形于事,內(nèi)無思想之患,以恬愉為務(wù),以自得為功,形體不弊,精神不散,亦可以百數(shù)。

  其次有賢人者,法則天地,象似日月,辨列星辰,逆從陰陽,分別四時(shí),將從上古合同于道,亦可使益壽而有極時(shí)。


搜索