說(shuō)完足太陽(yáng)膀胱經(jīng)了，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)樞，足少陽(yáng)膽經(jīng)就是足三陽(yáng)經(jīng)的“樞”。少，是什么意思？是缺少了意思。少陽(yáng)，也就是缺少陽(yáng)的意思，也就是說(shuō)門(mén)處于半掩狀態(tài)為少。

　　在《黃帝內(nèi)經(jīng)中》膽被稱(chēng)之為“中正之官”。

　　膽，與肝相表里，為中正之官。《素問(wèn)?靈蘭秘典論》曰：“膽為中正之官，決斷出焉?！?

　　中正：中，納入也，納入范圍（口），加一豎含上下通徹之意;正，是也，一為上位，放于止上，是上位止于正道。中正乃不偏不倚，符合規(guī)矩，上下通徹。

　　決斷：決，行流也;斷，截?cái)嘁?，喻為人誠(chéng)實(shí)專(zhuān)一卻沒(méi)有別的技能。

　　決斷二字用于膽之職能，貼切而妙哉。決斷含義有二：一拿主意做決定;二決定事情的魄力。膽不像其他臟腑的功能顯而易見(jiàn)，如：胃化食，小腸分清濁，大腸吸收水分。膽只是一個(gè)裝著綠色膽汁的囊。可是他的職能是誠(chéng)實(shí)專(zhuān)一的，就是決斷事物。

　　膽，中正的稟性與其他的臟腑有著顯著的區(qū)別。腑為陽(yáng)，陽(yáng)主動(dòng)、主瀉。小腸、大腸、胃、膀胱，水谷一類(lèi)在其中處于流動(dòng)和下瀉的狀態(tài)。臟為陰，陰主靜、主藏。心、肺、肝、脾、腎，藏精華而不瀉。膽卻一腑兩性，沒(méi)有單一藏或?yàn)a的偏性，它藏中有瀉，瀉中有藏，如：肝的膽汁充足時(shí)，藏而不瀉;而肝的膽汁不足時(shí)，瀉而不藏。

　　“肝之余氣，泄于膽，聚而成精?！蹦懸?xún)?chǔ)存和排泄膽汁為職責(zé)，助于消化，故為六腑之一，但因無(wú)傳化食物的生理功能，且藏膽汁，與臟相似，與腑有別，歸屬為“奇恒之腑”。膽默默得擔(dān)負(fù)著十一臟腑免疫功能的職責(zé)。

　　治宜：調(diào)肝利膽，清化濕熱，和解少陽(yáng)，溫膽安神等法。

　　前面我們已經(jīng)說(shuō)了，少陽(yáng)，就是缺少陽(yáng)的意思，也就是門(mén)處于半開(kāi)的狀態(tài)。打個(gè)比方，就好比我們開(kāi)車(chē)掛檔踩離合時(shí)那種“半連動(dòng)”狀態(tài)，踩下去就離開(kāi)，抬腳就連上。因此膽經(jīng)非常的重要。在人體的經(jīng)絡(luò)穴位中，膀胱經(jīng)最多，達(dá)67個(gè)，而第二多的就是膽經(jīng)，有44個(gè)。大家都知道《人體使用手冊(cè)》當(dāng)中敲膽之說(shuō)，為什么陳玉琴老師這么強(qiáng)調(diào)敲膽經(jīng)呢？不是膀胱經(jīng)不重要，而是我們自己很難敲打到膀胱經(jīng)，因而退而求其次，只好敲膽經(jīng)。何況《黃帝內(nèi)經(jīng)》有：“凡十一臟取決于膽”之說(shuō)，可見(jiàn)重要性。