【byb.cn 】（來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)）當(dāng)前，老齡化趨勢(shì)日益加劇，勞動(dòng)力短缺問(wèn)題越發(fā)明顯，似乎社會(huì)上應(yīng)該是“四海無(wú)閑人，青年皆就業(yè)”的圖景?？涩F(xiàn)實(shí)恰恰相反，當(dāng)前青年“慢就業(yè)”“主動(dòng)不就業(yè)”現(xiàn)象日益凸顯。這個(gè)現(xiàn)象有一個(gè)國(guó)際通用名稱——“尼特族”，它是英文“NEETs”的音譯，是英國(guó)政府反社會(huì)排斥辦公室于1999年首創(chuàng)的術(shù)語(yǔ)，指處于不升學(xué)、不就業(yè)、不進(jìn)修或不參加就業(yè)輔導(dǎo)三種狀態(tài)并存的社會(huì)群體。國(guó)際勞工組織發(fā)布的《2020年全球青年就業(yè)趨勢(shì)報(bào)告》顯示，全球有將近五分之一的青年屬于“尼特族”，而且自2005年以來(lái)，任何地區(qū)的“尼特族”青年比例都未呈現(xiàn)顯著下降趨勢(shì)。這表明“尼特族”現(xiàn)象已然成為困擾各國(guó)的全球趨勢(shì)性問(wèn)題。

“尼特族”現(xiàn)象之所以在全世界同時(shí)興起，共同原因主要有四個(gè)：

一是經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展?！澳崽刈濉弊钤绯霈F(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家和經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)、生活水平較高地區(qū)的青年之中，這是“尼特族”興起的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)。

二是社會(huì)日益寬容。社會(huì)分層愈加分化，不同階層和社會(huì)人群對(duì)于工作生活的價(jià)值觀念、生活方式差異越來(lái)越大，彼此之間對(duì)這種分化和差異的容忍度越來(lái)越高。

三是社會(huì)保障機(jī)制越來(lái)越完善。相對(duì)完善的社會(huì)保障機(jī)制，為未就業(yè)或失業(yè)青年能夠提供基本的物質(zhì)生活保障，在一定程度上免除了“尼特族”的后顧之憂。

四是新的代際更替。作為90后尤其是Z世代（指在1995年—2009年間出生的人）登上歷史前臺(tái)，以主體認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)為主要內(nèi)容的后物質(zhì)主義價(jià)值觀，日益成為新生代青年的主導(dǎo)價(jià)值觀，“尼特族”與90后、Z世代青年追求生活品質(zhì)、不委屈自己、注重自由等特征密切相關(guān)。因此，從本質(zhì)上說(shuō)，“尼特族”是一種社會(huì)發(fā)展與新一代青年共同作用形成的新現(xiàn)象，已成為部分青年自覺(jué)或不自覺(jué)選擇的一種價(jià)值取向和生活方式。

我國(guó)的“尼特族”“慢就業(yè)”現(xiàn)象還有四個(gè)特殊成因。

一是全面競(jìng)爭(zhēng)加劇。當(dāng)代青年的成長(zhǎng)旅程，可以說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)全面化、外在化、白熱化的發(fā)展歷程。經(jīng)合組織發(fā)布的《社會(huì)概覽2016》顯示：從2007年至2014年間，經(jīng)合組織成員國(guó)中針對(duì)39歲以下工人的工作消失了近十分之一。我國(guó)大學(xué)生規(guī)模逐年增加，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈。

二是家庭愿意提供支持。我國(guó)家庭觀念依然比較強(qiáng)烈。許多青年即使已成年，在父母眼里還是孩子，父母還會(huì)承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任，使得少數(shù)青年外出就業(yè)動(dòng)力不足，“佛系”就業(yè)觀不斷滋長(zhǎng)。

三是代際補(bǔ)償心理。當(dāng)代青年的父母很多人是苦出身，吃過(guò)很多生活的苦。出于代際補(bǔ)償心理，他們不希望自己的孩子再遭“二茬罪”。一旦孩子遭遇工作不如意、生活不開(kāi)心，父母的舐?tīng)僦樽o(hù)犢之行隨之出現(xiàn)，或插手孩子工作選擇，或鼓動(dòng)孩子干脆回家待著。

四是成功學(xué)心態(tài)對(duì)奮斗意識(shí)的沖擊，期望自己短期內(nèi)致富出名，認(rèn)為“工作太累”“工作沒(méi)意思”“跟人打交道太累”，即使有一定的就業(yè)意愿，付諸實(shí)際行動(dòng)的概率也不高，在遭遇工作挫折后更趨向于選擇“家里蹲”而成為“尼特族”。

　　青春期是生命歷程發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，青年參與就業(yè)和融入社會(huì)是青年發(fā)展的主要方面和重要基礎(chǔ)?！澳崽刈濉鼻嗄觌m然屬于個(gè)人生活方式的一種選擇權(quán)利，但無(wú)疑對(duì)國(guó)家、社會(huì)、自身都是社會(huì)資源和人力資源的浪費(fèi)。更重要的是，“尼特族”是對(duì)青年自身發(fā)展的最大障礙，是在自身發(fā)展的黃金時(shí)代自動(dòng)放棄了最寶貴的形成適應(yīng)社會(huì)、發(fā)展自身、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的大好機(jī)遇。青年發(fā)展一旦錯(cuò)過(guò)這個(gè)青春期的窗口期，當(dāng)下的安逸將會(huì)為青春后期、成年期帶來(lái)接踵而至的諸多阻礙，人生發(fā)展難免留下諸多遺憾甚至失敗。

　　在尊重青年對(duì)“尼特族”“家里蹲”“慢就業(yè)”生活方式擁有自我選擇權(quán)利的基礎(chǔ)上，要采取措施緩解這些問(wèn)題給青年、家庭、社會(huì)帶來(lái)的消極影響。人力資源部門、高校就業(yè)機(jī)構(gòu)、共青團(tuán)組織、社區(qū)基層組織等要織密自身服務(wù)對(duì)象中成為“尼特族”青年的經(jīng)常性聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，同學(xué)、朋友、親戚、鄰里、社工也要多多關(guān)心，主動(dòng)與“尼特族”青年保持聯(lián)系，避免“尼特族”青年的自我封閉?！澳崽刈濉鼻嗄瓯砻鏍顟B(tài)雖然一樣，但不同人、不同階段、不同情境下形成“尼特族”的主要原因并不一樣，必須精準(zhǔn)施策，通過(guò)對(duì)每一位“尼特族”青年的建檔分析和相應(yīng)舉措，強(qiáng)化自身的奮斗意識(shí)，形成家庭對(duì)青年進(jìn)入社會(huì)的適當(dāng)推力，讓“尼特族”在融入社會(huì)中成就精彩人生。（作者：周宇香，系中國(guó)青少年研究中心青年研究核心專家）